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Eva Gjaltema

PAÍSES BAJOS

Eva Gjaltema (1979) es una artista visual holandesa que vive en Berlín desde 2012. Descubrió el potencial de la fotografía para comprender la relación consigo misma y su entorno alrededor del año 2000. La fotografía siempre le ha servido como herramienta para revelar pensamientos, sentimientos y recuerdos inconscientes.

Aborda diversos temas contemporáneos, centrándose en los conceptos de identidad, relaciones y memoria. Algunos de sus temas específicos son: la identidad femenina, la maternidad, las estructuras de poder en las relaciones, la familia y la sociedad. Hasta ahora ha trabajado principalmente con fotografía, collage y técnicas mixtas, aunque el fotolibro también desempeña un papel importante.

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La caza

Las imágenes del principal material de referencia a partir del cual he creado principalmente los collages, proceden de un libro antiguo de los años 50 sobre la caza en la antigua Checoslovaquia . En los años 50, Checoslovaquia contaba con más de 100.000 cazadores organizados que cazaban por amor y como deporte. En el libro aparecen principalmente hombres blancos y algunas mujeres, en los que "ciudadanos normales" cazan diferentes piezas como forma de "contribuir a la riqueza del hermoso país". La caza es en realidad una especie de cosecha en términos cinegéticos, ya que aquí se recogen los frutos de una gestión cinegética honesta y sistemática. Por caza entendemos cualquier actividad mediante la cual el cazador se apodera de piezas de caza.

Este libro simboliza para mí cómo la relación humana con los animales/la naturaleza y, en general, dentro de la sociedad, todo gira en torno al poder. Este drama de la desigualdad y las estructuras de poder subyacentes parece ser el tema central dentro de la obra, donde combiné el material de referencia principal con otros materiales vintage con imágenes de mujeres y niños no occidentales.

Las mujeres, los niños y los animales retratados, que parecen atrapados dentro de las imágenes, quieren liberarse con un espíritu feroz. La sociedad es un lugar crudo y duro, donde la supervivencia del más fuerte sigue siendo el dogma subyacente. Esto todavía me enfurece. ¿Cómo pueden los "poderes blandos" contraatacar o resistir y "liberarse" de los poderes dominados?

Me gustaría desafiar las narrativas dominantes, mostrar resiliencia e inspirar a los espectadores a replantearse los valores de la empatía, la cooperación y la fuerza interior en el contexto de la supervivencia y las estructuras sociales.

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